الصهيونية والمقدسات الاسلامية

تحتل الاعتداءات الصهيونية على المقدسات والآثار الإسلامية وعقارات الوقف الإسلامي مساحة واسعة في عالم الانتهاكات "الإسرائيلية" للحقوق العربية في فلسطين. وتعود بداية الاعتداءات الى فترة مبكرة من الاستيطان العبري على أرض فلسطين وتتواصل حتى يومنا هذا، متضمنة مئات المواقع المقدسة التي دمّرت أو هوّدت أو حّولت الى بارات وخمارات ومطاعم وملاه، أو أهملت عمدا لتصبح خرابا سبسبا. ومن السهل ان يكتشف الباحث في هذه القضية أن هناك مخططا لتصفية المقدسات الإسلامية في فلسطين ، أو الابقاء على عدد قليل منها. وهذا المخطط واحد من أهداف الصهيونية بتصفية الوجود الإسلامي ـ العربي في البلاد وازالة رموزه وآثاره منها.

ليس من السهل في هذه الدراسة طرح التفاصيل الكاملة والصورة الشاملة لمعالم القضية ، نظرا لصغر ومحدودية المساحة المتاحة لها، بالمقارنة مع العدد الهائل من الاعتداءات في فترة زمنية طويلة، مما يستلزم مساحة أكبر بكثير مما هو متاح هنا لشرحها وبيان تفرعاتها وتفاصيلها . لذلك نكتفي هنا بايراد نماذج من الاعتداءات تعطي صورة عامة للقارئ عن القضية. وقد اختصرنا الحديث عن المسجد الاقصى المبارك والحرم الابراهيمي في الخليل رغم الاعتداءات المتكررة عليهما والتي تحتاج لدراسات مستقلة.

وتقسم الدراسة هنا الى ثلاثة أقسام، تناول الاول الاعتداءات قبل قيام الدولة "الإسرائيلية". واستعرض الثاني الاعتداءات في الاراضي التي احتلت بعد حرب 1948 وقيام إسرائيل . وتناول القسم الثالث والأخير الاعتداءات في الاراضي المحتلة نتيجة حرب 1967.

القسم الاول: مرحلة ما قبل قيام إسرائيل

خلال عملية التنظير الصهيوني بين اليهود بالدعوة للهجرة الى فلسطين والاستيطان فيها ، استغلت المواقع الدينية لاستدرار العاطفة الدينية اليهودية نحو فلسطين ، فدار الحديث في الدعاية الصهيونية حول اعادة بناء هيكل سليمان على جبل موريا في القدس الذي يقوم عليه الحرم القدسي الشريف ، وحول قبور يعتقد انها لانبياء وشخصيات عاشت في العصر الإسرائيلي القديم ، مثل قبر راحيل زوجة النبي يعقوب وأم النبي يوسف في بيت لحم ، وقبور الانبياء ابراهيم واسحق ويعقوب وزوجاتهم في الحرم الابراهيمي بالخليل، وقبر النبي يوسف في قرية بلاطة بنابلس ، وقبر النبي سموئيل وقبر النبي داود بالقدس ، وقبر يوسف النجار بالخليل الذي يعتقد الاسرائيليون انه القائد اليهودي ابنير بن نير الذي كان في جيش النبي داود.. وأخذت جموع اليهود تتردد بالزيارة على هذه الاماكن بصورة أكثف من الماضي وبأسلوب منظم وهادف، وسعت المنظمات اليهودية للاستيلاء على العديد من هذه المواقع ، فنشب صراع عنيف حول ملكية حائط البراق (المبكى) في القدس أدى في آب 1929 الى اشتباكات مسلحة بين العرب واليهود في القدس والخليل وصفد ، كما حصل خلاف بين المجلس الإسلامي الاعلى الذي يشرف على شؤون الاوقاف والمقدسات الإسلامية في فلسطين ، وبين اليهود حول قبر راحيل. وتكررت الصدامات في مواقع كثيرة سنتناول بعضها لاحقا.

من ناحية اخرى كان نجاح شركات الاراضي اليهودية في استملاك قرى بأكملها في الجليل ومرج ابن عامر بمعانة الانتداب البريطاني ودعمه سببا في هدم مقدسات هذه القرى مع ما هدم من بيوت وانشاءات فيها لاقامة المستعمرات اليهودية على أراضيها.

1. الصراع على حائط البراق

يسود الاعتقاد لدى اليهود بان الحجارة الضخمة التي بني منها الحائط الغربي لسور مسجد الاقصى المبارك تعود لفترة الهيكل الثاني ، وان هذه الحجارة كانت جزءا من حجارة الهيكل الذي حرقه وهدمه الروماني تيتوس عام 70م، ثم أزال بقاياه الامبراطور هدريانوس عام 135م ولم تقم له قائمة بعدها أبدا. ويرى المسلمون أن هذا الحائط هو الحائط الذي ربط به النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) دابة البراق في حادثة الاسراء والمعراج الشهيرة ، لذلك اطلقوا عليه اسم حائط البراق ، وأوقف سلاطين المسلمين في العهد المملوكي العقارات والاراضي على المناطق المحيطة به والمعروفة بحارة المغاربة. وخلال القرن الثامن عشر بدأت وفود يهودية تزور الحائط وتصلي عنده نائحة باكية متذكرة خراب الهيكل ودمار مملكة إسرائيل فسمي عندهم حائط "المبكى". وسمح المسلمون لليهود بهذه الزيارة والوقوف على الرصيف الملاصق للحائط دون أن يحدثوا أي تغيير في معالم المكان. وكانت أول محاولة يهودية لتغيير الوضع قد جرت في أثناء حكم ابراهيم باشا لبلاد الشام (1831 ـ 1841) . ففي ربيع الاول 1256هـ / أيار 1840م طلب اليهود توسيع الرصيف واحداث بعض التغييرات فرفضت الادارة المصرية هذا الطلب وألزمتهم بالحفاظ على الوضع القديم (1). على ان الانتداب الانجليزي على فلسطين كان فرصة جيدة لهم لاعادة المساعي من أجل تغيير الاوضاع. ففي أول عهد الانتداب حاول اللجنة الصهيونية نقل ملكية الحائط لليهود. ورفض الحاكم العسكري البريطاني عندما استمزج من ذلك ملاحقة الموضوع بسبب وضعه الحساس بالنسبة للعرب. وتبين أن شخصية يهودية بارزة راجعت بعض المسلمين من ذوي العلاقة بعرض نقدي لتسهيل نقل الملكية لليهود، فتهيج الرأي العام الإسلامي على أثر ذلك بصورة خطيرة، ووصلت تعليمات من وزارة الخارجية البريطانية بأنه يجب عدم اثارة الموضوع(2).

ويتضح من وثائق المجلس الاعلى ان المحاولة العملية لتغيير وضع الحائط قد جرت من اليهود دون الرجوع للحكومة، ففي أيلول 1921 قامت طائفة منهم بوضع حنفية ماء وكراس للجلوس . على رصيف الحائط مخالفين العادات القديمة المرعية (3). ولم تنجح هذه المحاولة ولا المحاولات اللاحقة لشراء الحائط من مجلس الإسلامي الاعلى حيث عرض مبلغ كبير على رئيس المجلس الحاج محمد أمين الحسيني لاقناع المسلمين بالتنازل عن ملكية الحائط التصرف فيه. وفي عام 1927 قررت لحمة جمعية (هامزراحي) في أميركا القيام بحركة جديدة بين يهود العالم للاتحاد وطلب السيطرة على الحائط الغربي وقبر راحيل(4) .واحتدت الصراعات حوله في عامي 1928 و1929 فحدثت صدامات مسلحة قتل فيها عشرات العرب واليهود، وقررت لجنة دولية حضرت خصيصا لدارسة النزاع أن ملكية الحائط تعود للمسلمين وحدهم ولهم الحق في التصرف به مع السماح لليهود بالزيارة المتبعة منذ القديم.

2. قبر راحيل

حاول اليهود في العشرينات والثلاثينات من هذا القرن الاستيلاء على القبر ليصبح لهم مزارا كما للنصارى والمسلمين مزارات في القدس وبيت لحم. وتصدى المجلس الإسلامي الاعلى لمحاولات اليهود ووصل الامر الى القضاء حول ملكية قطعة من الأرض قرب القبر حاول اليهود انشاء غرفة عليها فحكمت المحكمة بصحة ملكية الوقف الإسلامي لها، وأفشل المجلس الاعلى محاولة يهودية في ايلول 1926 لترميم الموقع من خلال دائرة الاشغال البريطانية والاستيلاء بالتالي على المفاتيح. ولإفشال محاولات الاستيلاء على أرض المقبرة الإسلامية المحيطة بالقبر انشأ المجلس سورا عليها واجرى ترميما شاملا للقبر(5).

3. مسجد عكاشة والقبر القيمرية

اثناء الصدامات التي حدثت بين العرب واليهود في آب 1929، والتي نشبت في 22 من الشهر المذكور في أعقاب محاولة اليهود تغيير الوضع آنذاك في حائط البراق (المبكى) هاجم اليهود بجماهير كثيفة في 22 ربيع الاول 1348هـ ، وفق 27 آب 1929م مسجد عكاشة والقبة القيمرية الكائنين في حي عكاشة الواقع شمال غربي القدس. والقبة القيمرية هي مدفن لاربعة مشاهير مجاهدي عائلة القيمري بنيت في القرن السابع الهجري ـ الثالث عشر الميلادي ـ ، أما مسجد عكاشة ، ففيه قبر رمزي للصاحبي المعروف عكاشة بن محصن الذي استشهد في حروب الردة ودفن في الحجاز ، وقد انشئ المسجد حوالي عام 1280 هـ ـ 1863م. وقام المهاجمون اليهود بهدم المقامات الموجودة وتخريبها وتخريب المسجد ، وتمزيق ستائر الاضرحة ذات القيمة الأثرية ، والعمائم التي فوقها، ونهبوا ما في المسجد من سجاجيد ، وكتب ، ثم أتوا على جميع ما في بيت الإمام من أثاث ونقود وحلي وطعام وأوراق ذات قيمة ، ومزقوا المصاحف الشريفة ورموها الى الأرض وداسوها بالاقدام والنعال.(6) .

4. المقدسات في القرى التي هدمت قبل 1948

تسببت حركة استملاك اليهود للاراضي في الجليل ومرج ابن عام بضياع عدد من القرى العربية التي كانت في هذه المناطق، وهدمت هذه القرى ليقام على أراضيها مستعمرات يهودية، وأدى هذا الامر بالتالي الى انتهاك حركة المقدسات في هذه القرى . ففي عام 1925 انشئت مستعمرة "كفار اتا" على موضع القرية العربية كفرته وحوّل جامعها الى كنيس يهودي(7). وكان هذا الجامع قد انشأه عام 1227 هـ ـ 1812 م علي باشا الكتخذا مساعد سليمان باشا والي عكا آنئذ ( Cool

. وبعد أن باع آل سرسق قرية "الشيخ بريك" قضاء حيفا حوّل اليهود مقام الشيخ بريك فيها الى رباط واصطبل للحيوانات (9). وفي عام 1929 اعتدى سكان مستعمرة عتليت اليهودية على مقبرة قرية عتليت العربية ، فاستخدموا المقبرة لسحب المياه ووضعوا فيها الآلات والمواسير وجعلوها طريقا لهم(10).

يتبع .........

******************************

م. تامر سعدي حلس

اخي تامر بارك الله فيك,,,ونشكر مرورك المميز والرائع دوما

موضوعك كتير حلو ومهم ان يعرفه الجميع

ننتظر جديدك وانا شايف هيك اخي انه الواحد ممكن يتعلمويفهم قضيه بلده ويتعلم كيف يحكي عنها ويدافع عنها اينما وجد
تقبل مروري وجزاك الله خيراااااااااا

يسلمو احلى م. رائد

مشكور كتير يا بن عم

طبعا لازم الواحد يعرف قضية بلدة من افاها الي ياءها

تاريخ لدنا ازا ما تعلمناه وعرفناة شو النتيجه ؟

********************************

م. تامر سعدي حلس

يسلمووووو يا ( تامر )

موضوع كتير مميز ومهم جدا

يكشف تاريخ اليهود الطويل وتفننهم في تزييف الحقائق

تحياتي اخي العزيز

وتقبل مروري الكريم

اخي تامر بارك الله فيك,,,ونشكر مرورك المميز والرائع دوما
_________________

مشكورين يا احلى عالم

هدا قليل مما لديكم

*******************

م . تامر سعدي حلس

مشكور كتير يا تامر

اخي تامر بارك الله فيك,,,ونشكر مرورك المميز والرائع دوما

موضوعك كتير حلو ومهم ان يعرفه الجميع

موضوع كتير مميز ومهم جدا

يكشف تاريخ اليهود الطويل وتفننهم في تزييف الحقائق

واستمرارهم على السيطره على مقدساتنا

تحياتي اخي العزيز

موضوع كتير حلوااا الله يسلم أيديك يا تامر
_________________